景觀照明設(shè)計(jì)技巧表現(xiàn)
發(fā)布日期:2015-11-23
一、圖底分析的方法,創(chuàng)造接近自然的空間
圖底分析的方法是形體分析方法的一種方式。一般將建筑物作為實(shí)體,覆蓋到開(kāi)敞的城市空間進(jìn)行城市結(jié)構(gòu)分析,關(guān)注的是城市空間實(shí)體,它考察建筑肌理的圍合與尺度關(guān)系,指導(dǎo)設(shè)計(jì)師明確設(shè)計(jì)的方向。照明設(shè)計(jì)師可以把局部需要照明的景觀作為實(shí)體覆蓋到整個(gè)夜間環(huán)境之中去加以分析。是可以通過(guò)視覺(jué)簡(jiǎn)易研究得出結(jié)論的有效設(shè)計(jì)及分析方法。照明設(shè)計(jì)引用這種方法是很有必要的,因?yàn)槌鞘?a href="http://sizhang.com.cn/" target="_blank" >夜景照明就是要從一個(gè)黑暗的“底”中,勾勒出一副白天不能見(jiàn)到的“圖”來(lái)?!皥D”的樣子,“圖”與“圖”的關(guān)系,“圖”與“底”的關(guān)系都可以用圖底分析法表現(xiàn)出來(lái)。它又與個(gè)人知識(shí)和美學(xué)修養(yǎng)及個(gè)人心理、視覺(jué)感官聯(lián)系相關(guān)。
二、意象立意,抽象思維,具象入手
具象是具體存在于空間,而且能夠感知的一種形狀或形態(tài)。意象是它存在于人的心里或思想里的一種感知物體或事態(tài),但它是不會(huì)展現(xiàn)在人們的眼前的東西??茖W(xué)的抽象思維是在概念中反映自然界或社會(huì)物質(zhì)過(guò)程的內(nèi)在本質(zhì)的思想,它是在對(duì)事物的本質(zhì)屬性進(jìn)行分析、綜合、比較的基礎(chǔ)上,抽取出事物的本質(zhì)屬性,撇開(kāi)其非本質(zhì)屬性,使認(rèn)識(shí)從感性的具體進(jìn)入抽象的規(guī)定,形成概念。
三、意由心生、得意忘形
充分發(fā)揮設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作想象能力,不受建筑外形體的約束。運(yùn)用“自內(nèi)向外”的照明表現(xiàn)意念,使觀賞者感受到和緩抑制后瀟灑的張揚(yáng),以及收放之間的那份自然,這種意由心生,得意忘形的表現(xiàn)手法,會(huì)取得意想不到的創(chuàng)作效果,并達(dá)到了惜光如金的境界。
四、借鑒園林借景法
借景是中國(guó)園林藝術(shù)的傳統(tǒng)手法。是有意識(shí)地把園外的景物“借”到園內(nèi)視景范圍中來(lái)。一座園林的面積和空間是有限的,為了擴(kuò)大景物的深度和廣度,豐富游賞的內(nèi)容,除了運(yùn)用多樣統(tǒng)一、迂回曲折等造園手法外,造園者還常常運(yùn)用借景的手法,收無(wú)限于有限之中。照明設(shè)計(jì)師可以將此方法用于城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)。一個(gè)完整的景觀單靠一個(gè)單體的建筑形體實(shí)現(xiàn)是不夠的,可以借周圍的景觀要素為我所用。
圖底分析的方法是形體分析方法的一種方式。一般將建筑物作為實(shí)體,覆蓋到開(kāi)敞的城市空間進(jìn)行城市結(jié)構(gòu)分析,關(guān)注的是城市空間實(shí)體,它考察建筑肌理的圍合與尺度關(guān)系,指導(dǎo)設(shè)計(jì)師明確設(shè)計(jì)的方向。照明設(shè)計(jì)師可以把局部需要照明的景觀作為實(shí)體覆蓋到整個(gè)夜間環(huán)境之中去加以分析。是可以通過(guò)視覺(jué)簡(jiǎn)易研究得出結(jié)論的有效設(shè)計(jì)及分析方法。照明設(shè)計(jì)引用這種方法是很有必要的,因?yàn)槌鞘?a href="http://sizhang.com.cn/" target="_blank" >夜景照明就是要從一個(gè)黑暗的“底”中,勾勒出一副白天不能見(jiàn)到的“圖”來(lái)?!皥D”的樣子,“圖”與“圖”的關(guān)系,“圖”與“底”的關(guān)系都可以用圖底分析法表現(xiàn)出來(lái)。它又與個(gè)人知識(shí)和美學(xué)修養(yǎng)及個(gè)人心理、視覺(jué)感官聯(lián)系相關(guān)。
二、意象立意,抽象思維,具象入手
具象是具體存在于空間,而且能夠感知的一種形狀或形態(tài)。意象是它存在于人的心里或思想里的一種感知物體或事態(tài),但它是不會(huì)展現(xiàn)在人們的眼前的東西??茖W(xué)的抽象思維是在概念中反映自然界或社會(huì)物質(zhì)過(guò)程的內(nèi)在本質(zhì)的思想,它是在對(duì)事物的本質(zhì)屬性進(jìn)行分析、綜合、比較的基礎(chǔ)上,抽取出事物的本質(zhì)屬性,撇開(kāi)其非本質(zhì)屬性,使認(rèn)識(shí)從感性的具體進(jìn)入抽象的規(guī)定,形成概念。
三、意由心生、得意忘形
充分發(fā)揮設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作想象能力,不受建筑外形體的約束。運(yùn)用“自內(nèi)向外”的照明表現(xiàn)意念,使觀賞者感受到和緩抑制后瀟灑的張揚(yáng),以及收放之間的那份自然,這種意由心生,得意忘形的表現(xiàn)手法,會(huì)取得意想不到的創(chuàng)作效果,并達(dá)到了惜光如金的境界。
四、借鑒園林借景法
借景是中國(guó)園林藝術(shù)的傳統(tǒng)手法。是有意識(shí)地把園外的景物“借”到園內(nèi)視景范圍中來(lái)。一座園林的面積和空間是有限的,為了擴(kuò)大景物的深度和廣度,豐富游賞的內(nèi)容,除了運(yùn)用多樣統(tǒng)一、迂回曲折等造園手法外,造園者還常常運(yùn)用借景的手法,收無(wú)限于有限之中。照明設(shè)計(jì)師可以將此方法用于城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)。一個(gè)完整的景觀單靠一個(gè)單體的建筑形體實(shí)現(xiàn)是不夠的,可以借周圍的景觀要素為我所用。
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