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照明設計與中國傳統(tǒng)文化

發(fā)布日期:2019-11-26
  現(xiàn)代照明以及照明設計本身充滿了技術與藝術的內容,所以它是一種文化現(xiàn)象。當一個設計師對“文化”沒有基本理解或者理解不夠時,那么很難想像他能有好的作品。

  “文化”有內隱和外顯兩部分內容。作為照明設計師,如果不能正確認識和消化文化的內隱部分,就不能正確理解文化的外顯形式,當然就不能正確地表達、表現(xiàn)和再現(xiàn)特定文化,不能實現(xiàn)文化自覺。

  首先,照明設計師應該對中國傳統(tǒng)文化的基本精神建立起正確的認識體系,才能在文化自覺的基礎上創(chuàng)作出更多、更好和更有價值的照明設計作品。

  所謂文化的基本精神是指文化現(xiàn)象中精微的內在動力和思想基礎,是維持和推動民族的或地域的文化發(fā)展的基本思想和基本觀念。從宏觀角度總結,中國傳統(tǒng)文化的基本精神有如下內容:

  中國文化在人與自然關系問題上,更重視人與自然的和諧統(tǒng)一?!疤烊撕弦弧钡拿}是這種精神的精確表達。這個命題的內容是指人與自然遵循著統(tǒng)一的規(guī)律,肯定自然界與精神的統(tǒng)一,關注人的行為與自然界的協(xié)調問題。 

  人文主義或人本主義向來被認為是中國文化的一大特點,也是中國文化基本精神的重要內容。其具體內涵是指,在天地人之間,以人為中心、在人與神之間,以人為中心。這是中國文化超越宗教情感和功能的集中表現(xiàn),在中國文化中,神從未占據過主導地位。

  在照明設計領域,設計師的宗教情感常常在色溫、照度以及光色選擇等技術環(huán)節(jié)表現(xiàn)出來,他們的作品所滿足的對象也常常從宗教情感的角度審視之,所以,在西方行之有效并獲得好評的設計手法并不一定在中國適用。因為,在中國文化中,神從未占據過主導地位。我想說,當照明設計涉及到文化問題時,照搬常常導致失敗。

  “貴和諧,尚中道”,作為中國文化的基本精神之一,對中國文化的影響十分巨大。中西文化的一個重要差異就是中國文化重和諧統(tǒng)一,西方文化重分別與對抗,由此形成顯然不同的文化傳統(tǒng)。

  綜合以上內容屬于比較抽象,但并非不能理解。當我們對自己的成功和失敗不斷地進行總結時,就會理解的。個人認為,如果我們有更多的照明設計師對中國文化的上述基本精神有越來越多、越來越深刻的理解時,那么整個社會就會有越來越多和越來越有價值的設計作品了!